P--817 P--818 P--819 #1弥陀如来名号徳 弥陀如来名号徳 無量光といふは　経に　のたまはく　無量寿仏に　八万四千の相　まします　一一の相に　おのゝゝ　八万 四千の　随形好　まします　一一の好に　また　八万四千の　光明　まします　一一の光明　&M010174;照十方世 界　念仏衆生　摂取不捨と　いへり　恵心院の僧都　このひかりを　勘て　のたまはく　一一の相に　お のゝゝ　七百五倶胝　六百万の　光明あり　熾然赫奕たりと　いへり　一相より　いつるところの　光明か くのことし　いはむや　八万四千の相より　いてむひかりの　おほきことを　おしはかりたまふへし　この 光明のかすの　おほきによりて　無量光とまふすなり　次に　無辺光といふは　かくのことく　無量のひか り　十方をてらすこと　きわほとり　なきによりて　無辺光と　まふすなり　次に　無礙光といふは　この 日月のひかりは　ものを　へたてつれは　そのひかり　かよはす　この弥陀の　御ひかりは　ものにさえら れすして　よろつの有情を　てらしたまふゆへに　無礙光仏と　まふすなり　有情の煩悩悪業の　こゝろに　 さえられす　ましますによりて　無礙光仏と　まふすなり　無礙光の徳　ましまささらましかは　いかゝ　 し候はまし　かの極楽世界と　この娑婆世界との　あひたに　十万億の　三千大千世界を　へたてたりと　 P--820 とけり　その一一の三千大千世界に　おのゝゝ　四重の鉄囲山あり　たかさ　須弥山とひとし　次に　少千 界を　めくれる鉄囲山あり　たかさ第六天にくたる　次に　中千界を　めくれる鉄囲山あり　たかさ　色界 の初禅にいたる　次に　大千界を　めくれる鉄囲山あり　たかさ　第二禅にいたれり　しかれは　すなわち もし無礙光仏にて　ましまさすは　一世界をすら　とほるへからす　いかにいはむや　十万億の世界おや　 かの無礙光仏の光明　かゝる不可思議のやまを　徹照して　この念仏衆生を　摂取したまふに　さわること ましまさぬゆへに　無礙光とまふすなり　次に　清浄光とまふすは　法蔵菩薩　貪欲のこゝろなくして　え たまえるひかりなり　貪欲といふに二あり　一には　婬貪　二には　財貪なり　このふたつの貪欲の　こゝ ろなくして　えたまへるひかり也　よろつの　有情の汚穢不浄を　のそかむための　御ひかり也　婬欲　財 欲のつみを　のそきはらはむか　ためなり　このゆへに　清浄光とまふすなり　次に　歓喜光といふは　無 瞋の善根をもて　えたまへるひかり也　無瞋といふは　おもてに　いかりはらたつかたちもなく　心のうち に　そねみねたむこゝろもなきを　無瞋といふ也　このこゝろをもて　えたまへるひかりにて　よろつの有 情の瞋恚　憎嫉のつみを　のそきはらはむために　えたまへるひかりなるかゆへに　歓喜光とまふすなり　 次に　智慧光とまふすは　これは無痴の善根を　もて　えたまへるひかり也　無痴の善根といふは　一切有 情　智慧をならひ　まなひて　無上菩提に　いたらむとおもふこゝろを　おこさしめむかために　えたまへ るなり　念仏を　信するこゝろを　えしむるなり　念仏を信するは　すなわち　すてに智慧をえて　仏にな P--821 るへきみとなるは　これを　愚痴をはなるゝことゝ　しるへきなり　このゆへに　智慧光仏とまふすなり　 次に　無対光といふは　弥陀のひかりに　ひとしきひかり　ましまさぬゆへに　無対とまふすなり　次に　 炎王光とまふすは　ひかりのさかりにして　火のさかりに　もえたるに　たとえまいらするなり　火のほの おの　けむりなきか　さかりなるか　ことしと也　次に　不断光とまふすは　この光の　ときとして　たへ すやますてらし…… ……ちにて　おはしますひかり也　超といふは　この弥陀の光明は　日月の光に　すくれたまふゆへに　超 とまふすなり　超は余のひかりに　すくれこえたまへりと　しらせむとて　超日月光と　まふすなり　十二 光のやう　おろゝゝ　かきしるして候也　くはしくまふしつくしかたく　かきあらはし　かたし 阿弥陀仏は　智慧のひかりにて　おはしますなり　このひかりを　無礙光仏と　まふすなり　無礙光と　ま ふすゆへは　十方一切有情の　悪業　煩悩のこゝろに　さえられす　へたてなきゆへに　無礙とは　まふす 也　弥陀の　光の　不可思議に　ましますことを　あらはし　しらせむとて　帰命尽十方　無礙光如来　ま ふすなり　無礙光仏を　つねに　こゝろにかけ　となえ　たてまつれは　十方一切諸仏の　徳をひとつに　 具したまふによりて　弥陀を称すれは　功徳善根きわまり　ましまさぬゆへに　龍樹菩薩は　我説彼尊功徳 事　衆善無辺　如海水と　おしえたまへり　かるかゆへに　不可思議光仏とまふすとみえたり　不可思議 光仏の　ゆへに　尽十方無礙光仏と　まふすと　世親菩薩は　往生論に　あらはせり　阿弥陀仏に　十二の P--822 ひかりの名　まし…… ……浄土論に　あらはしたまへり　いふ諸仏咨嗟の願に　大行あり　大行といふは　無礙光仏の御名を　称 するなり　この行あまねく　一切の行を摂す　極速円満せり　かるかゆへに　大行となつく　このゆへに　 よく衆生の　一切の無明を破す　また煩悩を　具足せるわれら　無礙光仏の御ちかひを　ふたこころなく　 信するゆへに　無量光明土に　いたるなり　光明土にいたれは　自然に　無量の徳を　えしめ　広大のひか りを　具足す　広大の光を　うるゆへに　さまゝゝの　さとりを　ひらく也 難思光仏と　まふすは　この弥陀如来の　ひかりの徳おは　釈迦如来も　御こゝろおよはすと　ときたまへ り　こゝろの　およはぬゆへに　難思光仏といふなり　次に　無称光とまふすは　これも　この不可思議光 仏の功徳は　ときつくしかたしと　釈尊　のたまへり　ことはも　およはすとなり　このゆへに　無称光と まふすと　のたまへり　しかれは　曇鸞和尚の　讃阿弥陀仏の偈には　難思光仏と　無称光仏とを　合して 南無不可思議光仏と　のたまへり　この不可思議光仏の　あらわれたまふへきところを　かねて世親菩薩 の…… ……としと　みえたり　自力の行者おは　如来とひとしと　いふことは　あるへからす　おの〜　自力の 心にては　不可思議光仏の土に　いたること　あたはすと也　たゝ他力の信心によりて　不可思議光仏の土 にはいたると　みえたり　かの土に　むまれむとねかふ信者には　不可称　不可説　不可思議の徳を　具足 P--823 す　こゝろも　およはれす　ことはも　たえたり　かるかゆへに　不可思議光仏と　まふすと　みえたりと なり 　　南無不可思議光仏 　　　　　［草本云］ 　　　　　　［文応元年｛庚申｝十二月二日書写之］ 　　　　　　　　　　　　　　　［愚禿親鸞｛八十八歳｝書了］ P--824